['공적 경배 대상' 聖김대건 신부 유해, 조각조각 나눠 가졌다] 등 유해 논란

1. 취재착수 ① 단독취재(◯), ② 단독기획( ), ③ 보도자료 심층기획( ), ④ 제보( ), ⑤ 기타( ) 2. 보도제작경위 - 내용을 구체적으로 기술해 주십시오. 2021년은 '한국인 첫 사제' 성(聖) 김대건 신부의 탄생 200주년이 되는 해였습니다. 한국 가톨릭교회는 첫 사제이자 순교로 신앙을 증거한 성인의 탄생을 기념했습니다. 한국 가톨릭교회 안에서 김대건 신부의 존재는 각별합니다. 신자들은 김대건 신부에 대한 사랑과 존경을 스스럼없이 고백하곤 합니다. 성인을 향한 공경은 추앙에 가깝다고 할 수 있습니다. 그는 종교를 넘어 조선의 '근대의 문'을 연 인물로도 꼽힙니다. 일찍이 서양식 문물을 받아들여 국내에 소개한 선각자이자 모험가로 평가받기도 합니다. 유네스코(UNESCO)는 그의 삶과 업적을 기려 '2021년 세계 기념인물'로 선정한 바 있습니다. 그에 관한 역사적 평가가 단지 천주교회 안에 머물 수 없는 이유입니다. ○ '탄생 200주년' 미소에 가린 성인 유해 부실 관리 가톨릭교회에서 성인의 유해는 '공적 경배'의 대상입니다. 특히 성인의 몸은 '중요한 유해'로 분류해 거룩하고 경배가 용이한 장소에 모시도록 로마 교황청은 그 의무를 부여하고 있습니다. 기자가 김대건 신부의 유해 관리 실태에 관심을 가지게 된 건 지난 3월 단독 취재해 작성한 ["성 김대건 신부 척추뼈 1천만 원" 온라인 판매글 논란'](22.3.26)에서 비롯됐습니다. 기자는 성인의 유해가 온라인 물품거래 사이트의 매매 목록에 올라온 것을 확인해 기사화했고, 가톨릭교회 내부는 물론 사회적으로 큰 파장을 불러왔습니다. 유해 매매는 교회를 떠나 사회 통념상으로도 납득하기 어려운 일이었기 때문입니다. 후속 기사인 ['한국인 첫 사제' 김대건 신부 유해 어디에…관리 부실 논란](22.3.29)을 통해서는 한국 가톨릭교회가 김대건 신부의 탄생을 성대하게 기념했던 것과 달리 성인의 유해 관리에는 크게 미흡했다는 점을 지적했습니다. 기자는 성인 유해 매매 논란을 제기한 뒤로 한국 천주교회의 개선책에 관심을 가졌습니다. 하지만 두 달이 지나도 별다른 소식을 접할 수 없었습니다. 종교계 특성상 논란이 잠잠해지기만을 기다리는 것 아니냐는 생각에 한 발짝 더 들어가 보기로 했습니다. 기자는 후속 취재과정에서 한 원로 사제가 1990년대 중반 김대건 신부의 유해 관리 현황을 직접 조사해 작성한 자료집을 확보하게 됐습니다. 이 자료집은 가톨릭계 내부 발행 자료(비매품)로, 그 내용이 교계 언론 등을 통해 일부 소개된 바 있으나 상세하게 보도된 적은 없었습니다. 기자는 확보한 자료집을 검토하다 김대건 신부의 유해가 언제, 어디에서, 어떻게 쪼개져 누구에게 전달됐는지를 보여주는 '분배기록'에 주목했습니다. 그 내용은 충격적이었습니다. 성인의 유해가 교구청이나 성당 등 교회기관을 넘어 신부, 수녀, 심지어 신자 개인에게까지 무분별하게 분배됐던 기록을 확인할 수 있었습니다. 성인 유해의 분배가 유럽을 중심으로 가톨릭교회에서 이어져온 관행이었다는 지적도 있었으나, 유해를 수백 개로 쪼개어 나눠가지는 일은 천주교가 230여년간 뿌리를 내린 한국 정서와 맞지 않는 일이었습니다. 이를 반영하듯 당시 유해 관리자들이 성인의 유골을 잘게 조각내 분배하는 과정을 겪으며 극심한 고통을 호소했던 일을 자료집 인터뷰 내용 등을 통해 파악할 수 있었습니다. 기자는 자료집을 발간한 A신부, 김대건 신부의 유해 관리 책임이 있는 서울대교구 입장, 유해 부실관리에 대한 교계 내부의 자성, 탄생 200주년을 맞아 진행돼온 유해 현황 조사 경과 등을 추가로 취재했고, 아래 3건의 기사를 일괄 송고했습니다. ▲ '공적 경배 대상' 聖김대건 신부 유해, 조각조각 나눠 가졌다(22.6.7) ▲ "聖人 뼈 자르는 건 잔인한 짓"…유해 관리자의 간절한 호소(상동) ▲ 김대건 신부 유해 누가 갖고 있나…전수조사 결과 주목(상동) ○ 가톨릭교회, 유해 논란 연속 보도에 이례적 사과 가톨릭 성인 유해의 '사적 분배'를 드러낸 기사가 송고되자 파장이 일었습니다. 김대건 신부의 유해 관리를 책임진 천주교 서울대교구는 "최근에 매스컴을 통해 성 김대건 신부님의 유해에 관해 좋지 않은 소식을 접하고 염려하는 모든 분께 사죄의 말씀을 드린다"며 유해 관리 부실과 관련해 공식 사과를 했습니다. 세상의 비판과 지적에 미온적인 경우가 많았던 종교계에서 이런 입장 발표는 이례적인 일로 받아들여집니다. 서울대교구는 유해 보존 상황을 좀 더 분명하게 감독하겠다는 계획도 내놨습니다. 이와 관련해 작성한 기사는 아래와 같습니다. ▲ 서울대교구, 김대건 신부 유해 논란 사과…"과거 도난도 확인" ○ '김대건 신부'만의 일 아냐…누구도 모르는 성인 유해 현황 서울대교구의 사과 입장 표명에도 기자는 시야를 좀 더 넓혀보고 싶었습니다. 한국인 첫 사제로 많은 존경을 받아온 김대건 신부의 유해 관리가 이정도 수준이면 다른 성인, 복자 유해는 어떨지가 궁금했습니다. 취재 결과 한국 가톨릭교회 차원에서 성인과 복자의 유해가 어떻게 보존 관리되고 있는지를 체계적으로 정리한 기록은 없었습니다. 한국 가톨릭교회 주교 간 협의체이자 구심점 역할을 하는 주교회의조차도 이런 현황을 갖고 있지 못했습니다. ‘한국 천주교회‘라는 말이 무색하게 느껴졌습니다. 취재과정에서는 주교회의가 김대건 신부 유해 매매 논란 이후 두 달이나 지나서야 전국 교구에 성인 유해현황을 조사하도록 내린 내부 문서를 단독 입수해 보도하기도 했습니다. 유해 논란과 관련한 일련의 보도에 대해 주교회의 측은 "교구별 현황을 종합해 정리할 계획"이라는 변화된 입장을 내놨습니다. 아울러 기자는 서울대교구가 과거 분배된 유해 현황을 파악하고, 그 진위여부를 확인해 새롭게 유해증명서를 발급하기로 했으나 이런 조치가 실효성을 확보하기가 어려울 것이라는 점을 유전자 감식업계 취재 등을 통해 보도하기도 했습니다. 관련 기사는 아래와 같습니다. ▲ "천주교 성인·복자 유해 어디 있나"…주교회의도 제대로 모른다 ▲ '김대건 신부 유해 논란' 수습 나선 천주교…진위 확인 '난관 3. 취재 및 보도과정의 특이사항 여부 ① 기사에 등장하는 익명취재원의 상당성여하 유해 현황 자료집 작성자인 A신부 실명을 그대로 노출할 경우 교회 안에서 여러 어려움을 겪을 수 있다는 판단에 따라 익명 처리했습니다. ② 제보자와의 특별한 이해관계여하 없습니다. ③ 직접취재(바이라인), 현장취재(데이트라인)여하 직접 취재하고, 작성한 기사입니다. ④ 기타 특이사항 여하 없습니다. 4. 타 매체 선행보도 여부 및 타 매체의 반향 김대건 신부 유해의 개인 분배 문제, 한국 가톨릭교회 성인․복자 유해의 부실관리에 주목해 연속 보도했습니다. 이와 같은 비판적인 시각과 내용을 담아 낸 ‘타매체 선행보도’는 없었습니다. 온라인을 중심으로 타매체 반향이 이어졌습니다. 주요 반향 기사는 다음과 같습니다. ▲ 성 김대건 신부 유해, 신자 등 무분별 분배?…척추뼈 판매글 조사착수(한겨레) ▲ ‘수백 조각’ 김대건 신부 유해 누가 갖고 있나…천주교, 전수조사(채널A) ▲ "성인 뼈 자르는 건 잔인한 짓"…유해 관리자의 간절한 호소(SBS) ▲ "김대건 신부 유해 1,000만 원" 수습 나선 천주교…진위 확인 '난관' ▲ 서울대교구, 김대건 신부 유해 도난 사과… 진위 확인 ‘난관’(아시아투데이) 등 5. 사회에 끼친 영향 천주교 서울대교구는 기자의 연속보도로 김대건 신부 유해 논란이 확산하자 공식 사과에 나섰습니다. 유해 관리 감독도 크게 강화하겠다는 달라진 입장을 내놨습니다. 이런 입장 변화는 종교계에서 이례적인 일로 평가됩니다. 아울러 한국천주교주교회의도 200위가 넘는 성인과 복자의 유해 관리 실태를 누구나 한눈에 파악할 수 있도록 ‘종합 현황자료’를 마련하겠다는 입장을 전해왔습니다. 6. 자체평가 및 소속사확인여부 언론윤리강령기준을 준수했습니다. 7. 기타 고려사항 외부 지원여부, 보도당사자의 반론신청, 언론중재위원회에의 피신청사항 모두 없습니다